“延陵”溯源

天镇县古称延陵。在天镇县，最为人们熟知关于“延陵”的记述有两处，一处是新平堡玉皇阁匾额上的“代郡延陵”，一处是县城东大街的“延陵饭店”。

《天镇县志》记载天镇地域古时治所在新平堡，是春秋战国时期晋国卿大夫赵襄子谋臣延陵生的封地，新平堡故名延陵邑。后来，天镇县城（治所）变迁到现在这个地方，“延陵”的称呼一直延续下来。“地以人名、人以地闻”，在中国，这类地方不在少数。诸如苏轼之与杭州苏堤，赵云与常山，左权将军的左权县等。

新平堡古称延陵，那为啥又叫新平堡了呢？这与明朝的一次历史事件有关：明正统二年（1437年）瓦剌派大将胡答统兵二万从东马市口（今河北怀安县）破关入塞后，瓦剌部就一直在此地筑寨据守。直到一百多年后，明嘉靖二十五年（1546年），明朝才派兵部侍郎许进统兵三万对寨堡进行了围攻，战事持续数月，歼敌一万多人。破敌之后，许进在旧寨堡的基础上率军筑成一座新堡，因是新近平定旧寨而建，于是起名“新平堡”。从此，新平堡名称一直沿用至今。天镇县古称“延陵”源自新平堡，新平堡是延陵生的封地，称延陵邑。今天，我们通过了解在中国古代的分封制度，延陵生被封到延陵地的始末，来追溯天镇县古称延陵的渊源。

中国历史上，从三皇五帝直到大禹前，都是把帝位传给品行高尚、能力出众的人，称“禅让制”。实际上这是中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。它以德行和才能为基础。大禹治水有功，舜年老之后，举荐禅让禹为首领。禹谦让推辞，力推舜的儿子商均为天子。可是天下诸侯不去朝拜商均，都去朝拜禹。于是，禹就顺应民意，即天子位，国号为夏。大禹年老时，把帝位传给了伯夷，但是大禹的儿子启通过卑劣手段，将伯益从王位继承人位置上赶下去。提出“王位要由首领传给儿子，世世代代为王”的说法，自己取得了部落联盟中的最高权位。从此，中国历史上出现了**个“父传子，家天下”的奴隶王朝。标志着我国漫长的原始社会结束了，奴隶社会开始了。这时统治者的权力和财富是从上一代承袭下来的，俗称“世袭制”，它是建立在血缘关系的基础上。

周朝灭商后，周王便大规模地把土地连同居民分赏给王室子弟和功臣、诸侯。他们在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任，这就是“分封制”。被分封的王室子弟和功臣，诸侯等在他们的封地建国或邑，俗称“封建”，即开始进入我们常说的封建社会。

西周末年，由于世袭王的周王室实行的是分封制，地方最高长官是世袭诸侯，中央无法任免，诸侯拥有该分封区域内最高管理权，诸侯可以直接任命或罢免封地内的官员，下属只对诸侯负责，这是诸侯的权利。所以中央对地方的控制力很弱。为了加强中央对地方的控制，春秋战国时，适应中央集权的郡县制逐渐取代分封制。秦始皇统一全国，普遍推行郡县制，废除分封制，建立了**个专制主义中央集权的王朝。

以上便是中国历史上，社会统治制度的大概演变过程，即由禅让制（原始公有制）到世袭制（奴隶制）到分封制（封建制）再到中央集权制（封建制中的一种），分封制只是统治阶级为了巩固统治、拓展疆域的一种政治制度。

西周时期，周天子分封了上百个诸侯国，这些封国遍布于中原及其周边地区，其中就有晋国，虞国，宋国，巴国，虢国，卫国，鲁国，齐国等。后来晋国分裂为韩赵魏三国，这就是历史上有名的“三家分晋”，赵襄子建立赵国之后，把有功的谋臣延陵生分封到其世代居住的地方，是为“延陵邑”。秦统一六国后，把全国分成36郡，代郡是其中之一，延陵县属代郡。这就是“代郡延陵”的来历。

延陵生，又作延陵正，江南吴国人，后随父迁居新平堡。他的父亲是春秋时的季札。季札别称季子、公子札。他与孔子齐名，被称作“南季北孔”，是儒家前驱，江南文人始祖，日本学者眼中的“君子中之君子”。在汉代，有人将他与晋国叔向、郑国子产、齐国晏婴列为“春秋四贤”，他居“四贤”之首。在唐代，良相狄仁杰毁尽江南淫祠，却保留了他和夏禹、泰伯、伍员的祠堂。他是春秋时代的风云人物，**政治家、思想家、外交家，预言家、美学家、艺术评论家。他一生遵礼循道，诚信守节，其“让国”“挂剑”“观乐”“议政”“救陈”等故事，不但轰动当时，而且启迪后世、传颂至今。

他与三晋大地，也有极大机缘，不但自己亲履晋地，观察民瘼民风，预测政治走向。鲜为人知的是，他的后人（延陵生）在国灭之后，飞渡关山，定居于晋地新平堡，还留下一个以他为名的郡县——延陵邑。据地方传说和史籍记载，季札曾两次出使晋国，与晋国的权臣建立了良好的关系，季札为了辞让王位而选择在延陵（新平堡一带）避居，人称延陵季子。可以说，延陵与季子的关系是“人以地名，地以人闻”的典范，只不过彼时的延陵只是季子的避居地。直到其子延陵生辅佐赵襄子有功，延陵才真正成为他们的封地。

季子是吴王寿梦（吴王寿梦是吴王阖闾的爷爷，吴王阖闾被越王勾践灭国身死）的第四个儿子，他很有贤德和才能。吴王寿梦想要立他继位，季子恪守宗法信条，不愿违背传统嫡长子继承的制度，谦让不应承，于是吴王就立其长子诸樊为王，并留下遗嘱“兄终弟及，依次相传”。吴王想通过这种方式，使王位最终传给季子。

公元前561年，吴王寿梦去世，长子诸樊即位，代理行政掌权。服丧期满后诸樊让位季子，季子坚决不接受，吴国人也非常拥护季子，无奈之下季子选择了放弃优越的王室生活，跑到乡下种地去了。13年后，诸樊死，尊前遗命传位于四弟，季子坚辞不就。

季子是位出色的政治家和外交家，曾出游各诸侯国以示通好，为吴国在诸侯国建立威望打下了坚实的基础。当时晋国六卿日益强大起来，晋国政权一天天衰落下去，季子出使晋国，见到韩、赵、魏三卿，很欣赏他们的谈吐，便对人预言：晋国的政权，最后要归韩、赵、魏三家所有。

公元前527年排行老三的吴王余昧去世，想将国家交给季子，季子逃位离开，最后由余昧之子继位，为吴王僚。公元前514年，吴国想对楚国发动战争，派季子出使晋国，观察各诸侯的态度。等他返回国，大哥之子阖闾已杀了吴王僚，谋位篡权。从那时起，季子淡出吴王政廷，随后，越国打败吴王阖闾，阖闾伤重身死。后夫差继位，励精图治，誓复父仇，大败越王勾践，一度使吴国达到了鼎盛时期。后越王勾践“卧薪尝胆”趁虚伐吴，吴国大败，自此一蹶不振。季子携儿子延陵生把整个家族迁徙到北方，即新平堡一带。这里虽然地临边塞，偏僻荒凉，但能避开中原战火，季子及其家人过上了相对平静的生活。

赵襄子建立赵国后，杀姐夫代王，将代国划归赵氏版图，并广纳贤才，身在代郡延陵的延陵生进入赵氏核心集团，参与谋略政事。公元前454年，晋国大夫智伯因赵襄子没能应允给他割让土地，联合韩、魏两家向赵氏发起进攻。在敌强我弱的情况下，赵襄子带领族人撤到晋阳城。在困守孤城晋阳的过程中，延陵生和众臣始终坚持，给了赵襄子极大的信心。最终赵襄子采用反间计，联合韩魏两家将智伯擒获。晋阳告捷，延陵生得到赵襄子的封赏，声名鹊起，他所居住的延陵也出了名。之后秦设置郡县，代郡治下有十八个县，延陵县为其中之一。延陵生死后，其子延陵钧继续效力赵国，史载延陵钧“事赵成王，十八年使相国廉颇助魏攻燕，钧率师自代会之”。廉颇闻听此地名与延陵钧同名，加上地势险要、战略位置重要，就报请赵王在这儿设置了城池，起名“延陵邑”。

明中叶，来自草原的俺答部落势力强大，屡犯边关，攻抵京畿。为阻敌于西洋河通途，新平堡边防体系得以加强，于嘉靖年间分筑新平、保平、平远等三处高等级军堡，后于万历年间于南部大梁山谷里筑桦门堡，分设参将、守备等职，统率旗军、边兵近3000人。明朝末年，蒙古游牧势力屡屡由此进犯明朝疆土，使新平堡成为与德胜口、杀虎口、偏关齐名的边防重镇。新平堡的声名日隆，而延陵这一称呼逐渐湮没于历史尘埃之中。

谁能想到，天镇县“延陵”这一古称，会与我国历史上“分封制”“三家分晋”“卧薪尝胆”等历史事件及廉颇、季札等历史名人有这么深厚的渊源和千丝万缕的联系，历史的演进有许多的巧合和不期而遇，真是让人唏嘘不已！