查 灯

在我县张西河乡朱家屯村一带，流传着一种古老的民间群众文化活动—“查灯”。相传是明朝嘉靖年间于谦的后人逃难带来的。改革开放后，随着现代文化形式的发展，“查灯”受到冷落。但在一些村庄，仍然传承着这一活动，表现了顽强的生命力。

查灯，是正月十五闹元宵的一种民间文化活动，查的是元宵节的灯。查灯要素构成，一般有执事（引路入户收集酬谢品的）、灯手（队前打灯笼的）、驭手（拢马的）、灯倌（指挥队伍，并说灯诀的）、守护（在马的左右，预防踩踏或踢尥观众的）、鼓手（打鼓、敲锣、钹镲等）以及秧歌队或高跷队，杂差（背鼓的、专门响炮的等），总约二三十人，小村庄则十人上下，组成一个比较完整的表演实体。乐队乐器有锣、鼓、镲、唢呐，甚至笙、笛，以锣、鼓、镲最为基本，道具无成规，因村而宜。

“查灯”成员化装无定格，一般灯倌、灯姆和秧歌队员均化装。灯倌化装，一般本色脸，只在衣着上变换；灯姆，只有水桶寺等部分村庄有此角色，头匝头巾或“头帕”，耳上系红尖辣椒或手工假耳环等，上身穿花衣或妇女对襟衫等，为丑角类扮相；秧歌队或高跷队开脸谱，多扮故事人物，《八仙过海》中的“何仙姑”“铁拐李”“曹国舅”等，《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙和尚，《白蛇传》中的白娘子、小青、许仙，以及“秀才”“财东”等。但能荣任灯倌的，必须是能说会道才思敏捷且在群众中有一定威望的人。

“查灯”表演，因是在农历正月十五“元宵节”这个极富民族传统特色的节日里进行，有着特殊意义。表演时间，一般是元宵节或前后一天的晚上，天黑后展开。村子大，则从正月十四至正月十六用三天时间，或组织两班人马，同一天晚上进行。四五百户的大村查灯，二三十户的小村也查灯；平川区查，山村也查。因大因小、因山因川，又因灯倌和村庄地形气候、习俗等因素，队伍大小，灯倌扮相，乐器、道具采用等不一定相同，而“干说硬喊”的主韵不变。  

开始查灯前几天，灯倌都要根据户主的各自特点，提前准备编些灯诀。多数是一些喜庆、祝福和吉祥的话，有时也有一些善意的规劝和幽默。编灯诀也是对灯倌水平高低的衡量，需要灯倌针对户主特点指人说事。有时灯倌说完一段，户主不让走，灯倌必须再说一段，这就更要考核灯倌现场即兴发挥水平了。有时锣鼓响了好长时间，灯倌一句也没想出；也有时灯倌说了一句语塞，抓耳挠腮，想不出下一句或说出一些不合平仄押韵的“笨”话，引得众人哄堂大笑。但不论灯倌道出灯诀水平高低，户主都要拿出一些烟糖以示谢意，加说一段有时需给灯倌一些赏钱。

天黑后，村内各户都要准备，在大门口、家门口要挂一两盏红灯笼，大门口还要点一堆旺火。队伍先在村中央集合，说一段上马词后开始查灯。上马词一般根据国家形势和村里现状编写。记得在刚改革开放后某一年，农村打破大集体，开始大包干责任制，全村获得大丰收。其中有一段上马词，表达了农民喜悦的心声，这首上马词是：“中央送来新气象，共同发展奔小康。今年查灯出新样，永远感谢共产党。”村民高兴的大喊再来一段，灯倌张口又来一段，“今年咱村要争光，庄稼茂盛果实香。秋收粮食堆满缸，有吃有穿有余粮。卖掉余粮盖新房，盖好新房娶新娘。追根问底找原因，就是党的政策强。”查灯的顺序按照距离先近后远的原则，依次开始。一般户院较小，则在大门外活动；院落大的，就进到院子里。灯倌骑在马或骡子上，把拂尘（有用的是扇子）一挥，鼓乐随即停止，灯倌则开始说吉祥、吉庆的灯诀。灯倌每喊一句，查灯队的其他人员和观看的人们，就在句末尾呼应一声“吭”！一人喊，十多人甚至几十人一齐响应，“吭——”这么一声，有男有女，有大有小，有细小的、有奶气的、苍老的、有浑厚的，众人众声，众口众韵汇成一个“吭”声，十分雄壮和有气势。这样，一户接一户地查灯，一户接一户地欢乐。查灯每进一户，灯倌都要尽情发挥，将美好的祝福和希望从口中说出，说得主家喜洋洋，说得观众乐陶陶。如进“二六娃”家，知道他攒了钱，买了彩电，准备娶媳妇，出口便说：“二六娃，钱太多，少说也拉两火车，一次买了两个数字锅，今年准能娶个俊老婆！”道出了村民纯朴的发财致富心情，以及他憨实的以娶妻为成家立业的志向，同时也显示了灯倌夸张的智慧。有时也对被查户的缺点加以善意巧妙的针砭。村里“二瑞英”爱喝酒，有时过量，灯倌到他家则说：“二哥长的惹人爱，人缘好，样子帅，二斤白酒喝不醉；二婶性情真不赖，子弟几个有出在。”

查灯队来到一家杂货铺门前，店主出来迎接，因这家主人平常为人和善，买卖公道，人缘甚好，于是灯倌略加思索随口高声吟道：“喜气升，喜气升，查灯来到你门中。为人和善老财东，小店丰盈财运通。生意兴隆通四海，买卖兴旺万年红。”众人齐声喝彩，主人自然高兴。

有一家大户，女儿坚决反对父母对自己包办婚姻的做法。最终父母拗不过闺女，还是同意女儿嫁给了她自己相中的对象。查灯的灯倌到这家念出的灯诀是：“这家有好女，自主选佳婿。父母明事理，佳话留美誉。”这样，既夸奖了女儿为自己的命运坚决抗争的勇气，也表扬了父母识理顺事的明智。

有一家年轻夫妻闹矛盾，大年过得不顺心。当查灯队来到这家门口时，灯倌稍微一思忖，先是给男女主人拜了一个年，接着随口道出灯诀：“东家男人思路活，一年在外乱溜达。五湖四海逛个遍，不见拿回一分钱。亲戚朋友绕道走，父母媳妇争相骂。从今往后好好干，票子肯定围你转。明年再来你门前，怀抱儿女笑开颜。”夫妻双双在众人的掌声哄笑中感谢灯倌的祝福和规劝。

查完谁家，谁家都要自愿表达一番心意，给查灯队员每人一盒纸烟，富裕的人家大气一点，除了给烟，还给灯倌十元或二十元辛苦费或赏钱。以前也有人家给带点食物，诸如粉坨子、冻肉等。碰到店铺、作坊以及书香门第、农商大户等特别富裕的人家，主人会拦住马头，不让灯倌走，要求加说一段或几段。一来是为了打广告，二来是为了炫耀自己。一般加说一段给50元，再加一段翻一倍。一直说得灯倌话尽词穷。这时灯倌准备的句子就不够了，就要即兴赋“诗”。记得当年给一家外地做生意的人家查灯，主人家拦住马头，灯倌说了一段又一段。最后灯倌说不出了，骑着马跑了。最有意思的是灯倌来到自己家，给自家查灯。这得要把握好尺度了。说得太好与不好，都不合适。有时村民会专门拦住不让走，看灯倌出丑。但大多数灯倌，敢坐在马上，就有出口成章的本事。记得小时候，一位职业是老师的灯倌查到自己家，首先说了一段“查灯来到我门中，灯笼旺火红通通。辛勤耕耘几十载，桃李天下人人爱”。村民拦住不让走，灯倌又说了一段，“查灯来到我门上，父老乡亲不相让。风调雨顺又一年，今年更比去年甜。”

最后，全村查完，不管一队人马或两队人马都回到村中央，进行下马的结束仪式，即灯倌各说“下马诀”，诸如：“鞭炮三起锣鼓响，感谢乡亲来捧场，现在查罢要下岗，明年有缘再登场！”下马之后响大炮三声，响些小鞭炮等，向村人通告，查灯结束。

      随着时代变迁，社会的发展，查灯与许多民俗活动早已消失不见，成为远离故土游子寄托乡愁的回忆，让人不免有莫名的伤感与失落。传承和弘扬中华优秀传统文化离不开每一位华夏儿女的努力，让我们赶快行动起来，共同传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，增强我们的文化自信。